Elisabeth Roudinesco
Séminaire rattaché au département d’histoire, ENS et ECOLE DOCTORALE 382-EESS Economie, espaces, sociétés, civilisations UFR DE GEOGRAPHIE, HISTOIRE, SCIENCES DE LA SOCIÉTÉ (GHSS) UNIVERSITÉ DE PARIS VII-DENIS DIDEROT
Jacques Lacan : vie, œuvre, archives, héritage.
Jacques Lacan est le seul parmi les grands interprètes de la doctrine psychanalytique à avoir effectué une lecture philosophique de l’oeuvre freudienne et donc à lui avoir apporté une théorisation entièrement neuve. Aussi l’a-t-il arraché au modèle biologique - évolutionniste et darwinien - qui avait été son point d’appui. Alors que Sigmund Freud souhaitait que sa discipline devînt une science de la nature, Lacan l’inscrit dans le registre des sciences humaines. Et c’est dans les travaux de la linguistique et de l’anthropologie - de Ferdinand de Saussure à Claude Lévi-Strauss en passant par Roman Jakobson - qu’il trouve le modèle qui lui permet d’effectuer sa relecture - ou plutôt sa relève (Aufhebung) au sens hégélien - de la pensée freudienne. A cet égard, l’oeuvre de Lacan, en tant qu’elle conceptualise la relation de l’homme à la parole, à la langue et au langage, en assujettissant la subjectivité à la loi d’une structure signifiante, est l’une des grandes composantes de la pensée dite “structuraliste”.
Durant l’entre-deux-guerres, Lacan s’intéressa à la folie et devint célèbre dans le milieu psychiatrique en soutenant sa thèse de médecine sur un cas de paranoïa féminine. A la suite de Freud, il manifesta la volonté dans ses écrits et son enseignement de rehausser la figure de la paternité à mesure que le pouvoir réel du père se déconstruisait dans la société occidentale. D’où l’invention du concept de Nom-du-père, avancé en 1953 et théorisé quatre ans plus tard, et qui était en fait une relecture structurale du complexe d’Oedipe. Sans remplacer les deux topiques freudiennes, Lacan en invente une nouvelle, plus conforme à sa théorie du signifiant : le symbolique, l’imaginaire, le réel.
J’étudierai donc pour cette vingtième de mon séminaire sur l’histoire de la psychanalyse année les différentes étapes de la pensée de Lacan en les replaçant dans leur contexte historique mais j’aborderai aussi la question de l’héritage :
1 - Les différentes interprétations qui peuvent être données de cette pensée en France et dans le monde anglophone et hispanophone.
2 - Le statut des archives à partir desquelles j’ai pu retracer l’itinéraire intellectuel et clinique de Lacan.
Mardis de 18h à 20h : 22 novembre (séance inaugurale), 6 décembre, 3, 17 et 24 janvier, 7 et 14 février, 6, 20, 27 mars, 3 avril, 15, 22 mai.